پاداش اسباط (قرآن)در این مقاله، آیات مرتبط با بهره‌مندی حضرت اسباط علیه‌السلام از پاداش الهی معرفی می‌شوند. ۱ - بهره‌مندی از پاداش الهیبهرهمندى اسباط علیه‌السلام، از پاداش اعمال و باورهاى خود: «... والأسباط ...• تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم مّا كسبتم ولاتسلون عمّا كانوا يعملون؛... اسباط ... (به هر حال) آنها امتي بودند كه درگذشتند، آنچه كردند براي خودشان است و آنچه هم شما كرده ايد براي خودتان است و مسئول اعمال آنها نيستيد.» ۲ - پندار ناصحیح اهل کتاببهرهمند شدن یهود و نصارا از پاداش فضيلتهاى اسباط، پندارى ناصواب از سوى آنان: «ام تقولون ان ابراهیم واسمـعیل واسحـق ویعقوب والاسباط کانوا هودا او نصـری قل ءانتم اعلم‌ام الله ومن اظـلم ممن کتم شهـدة عنده من الله وما الله بغـفل عما تعملون• تلک امة قد خلت لها ما کسبت ولکم ما کسبتم ولاتسـلون عما کانوا یعملون؛يا مي‌گوئيد ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط يهودي يا نصراني بودند بگو شما بهتر ميدانيد يا خدا؟ (و با اينكه ميدانيد آنها يهودي و نصراني نبودند چرا حقيقت را كتمان مي‌كنيد) و چه كسي ستمگرتر از آن كس است كه گواهي و شهادت الهي را كه نزد او است كتمان كند و خدا از اعمال شما غافل نيست. (به هر حال) آنها امتي بودند كه درگذشتند، آنچه كردند براي خودشان است و آنچه هم شما كرده ايد براي خودتان است و مسئول اعمال آنها نيستيد.» این آیه رد این است که هر طائفه اى مى گفتند ابراهیم و بقیه انبیاء نامبرده در آیه از ما است و لازمه این حرف این است که آن حضرات نیز یهودی یا نصرانی باشند. ۳ - پاداش اعمال خودبهرهمندى اسباط علیه‌السلام، از پاداش اعمال و باورهاى خود: «... والأسباط ...• تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم مّا كسبتم ولاتسلون عمّا كانوا يعملون؛... اسباط ... (به هر حال) آنها امتي بودند كه درگذشتند، آنچه كردند براي خودشان است و آنچه هم شما كرده ايد براي خودتان است و مسئول اعمال آنها نيستيد.» تقدیم «لها» بر «کسبت» مفید حصر است؛ بنابراین، «لها ما کسبت» یعنی دستاورد آنان فقط از آن ایشان و به سود خودشان است. ۴ - پانویس۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۹۳، برگرفته از مقاله «پاداش اسباط علیه‌السلام». |